怨言與呼求

　看摩西帶領以色列人出埃及進迦南地這四十年的歷史是很有趣的事，我可以看到上帝如何回應祂子民的禱告、可看到身為領袖如何領導百姓、看到身為上帝的子民如何在絕望裡尋求幫助，亦看到上帝對他們的期待，裡面的內容十分豐富。但有一個議題是不斷出現的，就是百姓對摩西的抱怨與摩西對上帝的呼求。

為耶路撒冷求平安

　不知道從什麼時候開始，西方的教會開始那麼關心以色列的事情，包括受西方教會影響極深的華人教會，也跟隨這股熱潮裡去，各樣的書藉、專題、詩歌，讓人不得不留意這中東的國家，彷彿她就是上帝應許的最佳見證，她的復國也敲下了末日的警鐘，預告耶穌基督快要再來了。

　惡人在下無意批評這樣的看見與事工，因為就與許多奉上帝之名興起的工作一樣，沒有全錯，但也不會全對。但在這風潮裡，的確有不少好聽的詩歌，其中一首是以詩篇122篇為基礎來創作的：

為耶路撒冷求平安（基督是主）

如果聖潔是一條可羨慕的道路

一個又親近又難以明白的詞

　「聖潔」在現今的信徒心中似乎是一個又親切又難以明白的用詞，我們在讀經、禱告、教會裡、詩歌裡常聽到「聖潔」這個詞與其相關的意義，什麼「聖潔的敬拜」、「手潔心清」、「歸耶和華為聖」、「聖潔的君王」、「聖潔的國度」、「聖潔來到你面前」等等，我們都可以朗朗上口。「聖潔」成為一個百搭的基督教用詞，你在可以任何用詞之前或之後搭上「聖潔」，便覺得這個被配上的用詞有一種特別神聖的感覺。「聖潔」也好像我們信仰生活的調味料，再好的生命、事奉或敬拜，若不帶上「聖潔」，就如少了味道一般，也失去了品味它的胃口與心情。

5-4 試探──「你的安全感在哪裡？」（路4:9-12）

　撒但的試探，看穿了，其實一點都不複雜，牠必定是從質疑上帝開始，直引到完全拒絕上上帝的地步。牠不會擔心你是否相信上帝，畢竟，連撒但也信上帝（雅2:19），「卻是戰驚」！呂振中譯本更是翻譯得傳神，說到撒但對上帝的信心，是「怕得毛髮直堅起來呢」！套句現在的話，撒但見著上帝，著實是「見鬼了」。我是一個很膽小的人，所以對於恐怖片沒什麼興趣，其實是很怕當中的驚嚇，總是在你想不到的時候就會來個恐怖的畫面或聲音，當你以為已經嚇得足夠時，更大的驚恐卻仍在後頭。撒但見著上帝也是如此，牠相信上帝，但上帝對牠來說是一切恐怖的組合，在牠的裡面看不到上帝的慈愛與憐憫，牠只能恐懼在上帝的面前，等候那為牠預備的無底坑（路8:31）！

戰士們！你當預備迎見你的上帝！

　多年前，我曾在一本書中看到一個人的異象，這個異象震撼我的心，使我久久不能忘。那是一個帶著極大的悲哀與極大盼望的異象，我相信這異象正一步一步地實現！我愈看到當今信徒與教會的光景，愈明白這異象的提醒是何等地重要。以下為這異象的大約內容：

　作者被主耶穌帶到一座山上，在這座山上，他遠遠看到一隊軍隊，他們人數眾多，因為距離還遠，所以看不清楚每個戰士的身影。及至軍隊走近，他才發現這根本就是一隊雜牌軍，他們的軍裝不齊全就算了，凡他們所經之處，給那地帶來的不是更大的祝福，反而好像蝗蟲一樣把那地破壞淨盡。

　此時主耶穌對作者說：「這就是一群屬我的子民，但他們並沒有裝備好，也沒有按著我的心意而行。」

　作者很激動地對主說：「主啊！你怎麼還會容許這樣的人稱為你的子民？他們只會羞辱你的名，求你把他們趕除吧！這些人不配稱為你的戰士，他們不過是一群烏合之眾！」

　主耶穌轉過頭來對他說：「你知道嗎？這就是我所有的百姓，沒有別的可以取代的軍隊了。」

　作者聽罷極其難過，想到當今教會的光景，他不得不承認這是事實。雖然有一些信徒極力為主作見證，但更多的信徒卻會起來破壞這個見證，以致對世人而言，基督徒給人帶來的不是祝福，而是蝗蟲般的破壞。

　主對他說：「時候將到，我不能再容忍這群人，但我要從這一群烏合之眾當中，呼召人出來成為一支可以見證我的軍隊，他們的軍裝要齊備。當我呼召這第二批軍隊出來後，我要再從第二批的軍隊中再呼召最後的精兵，他們完全委身，軍裝不只齊備，更是閃閃發亮，他們列隊整齊，凡所到之處，必會給那地帶來我的恩典。這是最後的末日大軍，是為了我來之前預備的精兵。」

(cc) Aaron Michael Brown